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杨公二十四山“三合水法四大局”以及适用范围

寻龙尺风水2020-02-26 10:40:19

杨公二十四山“三合水法四大局”

杨公救贫水法可用于“立向收水”,后人通过研究,发展并丰富了杨公救贫水法的内容。如救贫黄泉水法、五鬼运财水法等,都是较为准验的水法秘诀。本节所论水法,是最古老的水法,也即老先生们常用的“三合水法”。

杨公救贫“三合水法”有“水火金木”四大局,以“辰戍丑未”四大水口(墓库)而定局,不涉及龙山,也就是说杨公“三合水法”是以“水口”而定局的,在此之前,只要确定好了“来龙”和“穴位”,就要以“水口”来确定此“穴位”是属于“水火金木”四大局中的哪一局,即“水口”是“水局”,龙山就是“水龙”,墓穴就是“水局穴”。

另外,在确定“水口”时,杨公“三合水法”是以“去水”作为“水口”的,也就是说是以“去水”起局的。

①辛壬会而聚辰——申子辰三合水局:水出东南,即水口(墓库)在东南。

因为壬水长生在申,旺于子,墓在辰(壬为阳,左旋);

辛金长生在子,旺于申,墓在辰(辛为阴,右旋);

所以“辛壬”皆聚辰墓而成水局。

②乙丙交而趋戌——寅午戌三合火局:水出西北,即水口(墓库)西北。

因丙火长生在寅,旺于午,墓在戌(丙为阳,左旋);

乙木长生在午,旺于寅,墓在戌(乙为阴,右旋);

所以“乙丙”二者皆归戌墓而成火局。

按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲,“辛戌”同局、“乾亥”同局、“壬子”同局;“戌亥子”三山实际上隐含着“辛乾壬”三山,也就是“辛戌乾亥壬子”六个山。因此,只要水口是在“辛戌乾亥壬子” 这六个方位中的任何一个位置时,都适应口诀“乙丙交而趋戍”,也就是水出西北“辛戌乾亥壬子”都构成“火局”,“火龙”,“火穴”。

③斗牛纳丁庚之气——巳酉丑三合金局:水出东北,即水口(墓库)东北。

“斗牛”者,“丑牛”也。

因丁火长生在酉,旺于巳,墓在丑(丁为阴,右旋);

庚金长生在巳,旺于酉,墓在丑(庚为阳,左旋);

所以“丁庚”二者皆归丑墓而成金局。

④金羊收癸甲之灵——亥卯未三合木局:水出西南,即水口(墓库)西南。

“金羊”者,“未羊”也。

因癸水长生在卯,旺于亥,墓在未(癸为阴,右旋);

甲木长生在亥,旺于卯,墓在未(甲为阳,左旋);

所以“癸甲”二者皆归于未墓而成木局。现把二十四山救贫水法中可用的内容列出,方便学者查阅使用。会用者的确灵验而且比较快速。如今是现代商业社会,世人求快心理特强,哪位先生作的风水见效快,就信任使用哪位先生,此法可助学者达成这种心愿。不过,赐福时用此水法,亦须讲求缘份和积德,若贪人金钱而胡作妄为,定然损折己福,学者切宜慎之!

1、壬山丙向、子山午向:

①左水倒右出辛戌方,“水局”,是三合连珠贵无价,必发大贵。

杨公救贫论云:“水局”生来会旺,玉带缠腰,兼主发富旺丁。

余师云:若龙真穴的,大地大发,中地中发,小地也发,三十年以上。

②左水倒右出丁未方,“木局”,合惟有衰方可去来,主富贵寿高丁旺。

③右水倒左从甲字沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼,主富贵双全,人丁兴旺。不能犯“寅卯”二字,犯之,则非淫即绝。

④右水倒左从向上丙字出去,不犯午字,犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论,主大富大贵,人丁兴旺。

梁智深按:此局必须根据形峦定去水口,有的地形确是从向上交牙关锁水口而出,用此局必主大发富贵人丁。若无关栏,妄用此法出水,必速败。

2、癸山丁向,丑山未向:

①右水倒左出巽巳方,为贵人禄马上御街,丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向也。

②左水倒右出坤方,为木局墓向。

经云:丁坤终是万斯箱。即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

3、艮山坤向,寅山申向:

①右水倒左出乙辰方,合三合吊照,正生向,旺去迎生,玉带缠腰,金城水法。

经云:十四进神家业兴。主妻贤子孝,五福临门,富贵双全。

②右水倒左出丁未方,为借库消水,自生向,合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论,主富贵寿高,人丁大旺,先发小房。

③左水倒右出庚酉方,合文库消水的杨公进神水法。经云:禄存流尽佩金鱼。即是此也,主发富贵,福寿双全。须是龙真穴的方验。

④右水长大,倒左出坤方,不犯申字,且要交牙关锁,百步转拦,主大富大贵,人丁兴旺。若龙穴不真,立错向线,定主灭绝,不可轻用。

4、甲方庚向,卯山酉向:

①左水倒右出癸丑,为正旺向,名为三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺水法,玉带缠腰金城水法,大富大贵,人丁大旺,忠孝贤良,男女寿高,房房均匀,发福绵远。

②左水倒右出辛戌方,为自旺向,合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺,男聪女秀,大吉大利。

③右水倒左从丙字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼,富贵双全,人丁兴旺。

④右水倒左从向上正庚字出,不犯酉字,百步转栏,须左水细小,合本局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论,主大富大贵,人丁兴旺。

5、乙山辛向,辰山戌向:

①右水倒左出坤申方,系正养向,名为贵人禄马上御街,丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女房。

②左水倒右出乾亥方,为火局墓向。书云:辛入乾宫百万庄。即是此局也,主发富贵,人丁大旺,福寿双全。

③左水倒右出向上正辛方,不犯戌字,又须百步转栏,否则不可轻用。

6、巽山乾向,巳山亥向:

①右水倒左,出丁未方,名三合吊照正生向,合杨公救贫进神水法,旺去迎生,富贵之期骤至。经云:十四进神家业兴,妻贤子孝,五福临门,富贵双全,房分均匀。

②右水倒左出辛戌方,为借库消水,自生向,合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论,主富贵寿高,人丁大旺,发福悠久。

③左水倒右出壬子,亦合文库消水,即杨公救贫进神水法。经云:禄存流尽佩金鱼。主发富发贵,福寿双全。

④右水长大倒左,出向上正乾字,不犯亥字,且要百步转栏,则大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差即败绝而不可用。

7、丙山壬向,午山子向:

①左水倒右出乙辰方,为正旺向,名三合联珠贵无价的杨公救贫生来合旺水法,玉带缠腰金城水法,大富大贵,忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉,房房发达均匀,福祚绵远。申子辰,坤壬乙,文曲从头出,即是此局也。

②左水倒右出癸丑方,为自旺向,惟有衰方之水可去来。合杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺。

③右水倒左从庚字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼,富贵双全,人丁兴旺,若稍犯酉申二字即凶,不可轻用。

8、丁山癸向,未山丑向:

①右水倒左出乾亥方,为正养向,名为贵人禄马上御街,合杨公进神救贫水法。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。

②左水倒右出艮寅方,为金局墓向,经云:癸归艮位发文章。发富发贵,人丁大旺,福寿双全,惟久年主生风疾,愈见风疾愈发。

③左水倒右出向上正癸字而去,须百步转栏,有发大富大贵者,但有稍差即绝,不可轻用。

9、坤山艮向,申山寅向:

①右水倒左出辛戌方,为正生向,合旺去迎生,救贫水法,并合金城玉带缠腰。经云:十四进神家业兴。主妻贤子孝,五福临门,福寿双全,门门皆发。

②右水倒左出癸丑方,借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论,主富贵寿高,人丁大旺,先发小房。龙砂好,亦有先发长房者。

③左水倒右出甲卯方,合文库消水,合杨公救贫进神水法。经云:禄存流尽佩金鱼,主发富发贵,福寿双全。

④右水长大倒左,出艮字不犯寅字,且百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差则不可轻用。

10、庚山甲向,酉山卯向:

①左水倒右出丁未方,为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神,生来合旺水法和玉带缠腰金城水法,主大富大贵,忠孝贤良,男女寿高,房房相似,发福绵远。经云:亥卯未,乾甲丁,贪狼一路行。此向是也。

②左水倒右出乙辰方,为自旺向,合惟有衰方之水,可去来,也合杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺,若艮水来朝,合三吉六秀向水法。

③右水倒左从壬字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼,富贵双全,人丁兴旺,若犯子字,亥字大凶,不可乱用。

④右水长大倒左,从向上正甲字出去,不犯卯字流去,百步转栏,合金局胎向胎方去水,谓之出煞,不作冲破胎位论。主发大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者。若非龙真穴的,非败即绝,不可轻用。

11、辛山乙向,戌山辰向:

①右水倒左出艮寅方,是正养向,名为贵人禄马上御街,丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三房尤盛,并发女秀。

②左水倒右出巽巳方,为水局墓向。经云:乙向巽流清富贵。此局是也。主发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

③左水倒右,从向上乙字出去,不犯辰字。又须百步转栏,大发富贵,但稍差即绝。

12、乾山巽向,亥山巳向:

①右水倒左出乙辰方,为借库消水,自生向,合杨公救贫进神水法,主富贵寿高,人丁大旺,先发小房,龙砂好亦有先发长房者。

②右水倒左出癸丑方,为正生向,合旺去迎生,救贫水法,玉带缠腰金城水法。经云:十四进神家业兴,主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,门门皆发。

③左水倒右出丙午方,合文库消水,为杨公救贫进神水法。经云:禄存流尽佩金鱼,主发富贵,福寿双全。

④右水长大倒左,出巽不犯巳字,要百步转栏,主大富大贵,人丁大旺,男女寿高,龙穴不真者不可用。

杨公风水中三合水法适用范围是什么?

穴前之水谓朱雀,亦即向水也。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者,合诸水经过沐冠禄而来,大旺将哀者,聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地,去于墓绝胎也。

葬经曰:

朱雀源于生气,派于未盛。

朝以大旺,泽于将哀。

流于囚谢,以返不绝。

穴前之水谓朱雀,亦即向水也。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者,合诸水经过沐冠禄而来,大旺将哀者,聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地,去于墓绝胎也。诀曰:“长生是为源,哀旺生作向,若问墓绝胎,转去做水口”。内乘生气,外接堂气。

登山观水口,入穴看明堂。

能识四库,方知阴阳。观水就是考察,实地查找龙山的水源水质,地下水及地面水。山川河流,湖泊小溪,泉水井水,灌溉水饮用水,是清水还是锈水,是秀水还是臭水。山穷必然水恶,山秀必会水清。山不能无水,水不可无山。事物无土不养,无水不长。秀水可藏气纳气,山环可藏风聚气。

由水口可决定水的气质局向。水属何气?宜立何向?均由水口决之。立向错了水口跑位。再靓山水也利用不了,甚至走向反面。破财折丁,人口灭绝,阿弥陀佛这是人事之过。

精义曰:

龙以脉为主,穴以向为尊,

水以向而定,向以局而分“。

穴乘地气,向司天气。穴埋于实,向朝于空。实者地,空者天。水流避实走空。虽行于地,实统于天。是故水之生旺属于向。龙穴吉凶在水,水之吉凶在向,向必配龙以收水,定穴以消砂。

善立向者,当以理气以求真向。外气横形,内气止生。所以,依水立向,消砂纳水,收山脱煞,认水归宗,葬乘生气。在掌握正确的理论法则后,必须有脚下功夫,明师指路,功到自成。

《青囊序》云:

阳从左边团团转,阴从右路转相通,

有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。

阳水左边转顺时针论水。阴龙右路通逆时针论龙。水动主阳,龙静主阴。阴龙阳水,阴阳交会,大地融结,得福之源。

《青囊序》所云即为”四水定局“,四墓做水口分而定之。

乙丙交而趋戌(火局)

辛壬会而聚辰(水局)

斗牛纳丁庚之气(金局)

金羊收癸甲之灵(木局)

三合是大唐国师扬筠松发明的。“三合联珠贵无价”,龙向水口,三国鼎立,地户必须是墓库。如果生旺之方当水口,无论怎样合也是凶象。

先贤“三合救贫无价宝”。尊称杨公为救贫先生。后来又有许多,篡改歪曲的假三合,是改动了的历史。搞得三合水法五花八门,眼花缭乱,不是出山就是出卦,不是阴阳差错就是小空大空,尤其是兼卦,更是乱马出槽,更甚者骑线游魂,人心恍惶。使后学者束手无策,望而生畏。敬而远之或误入歧途,钻入死胡同不能自拨。在实践中即准又不准,不准又准,通书所载 88 向,竞有 44 向大错特错。如此大的差错出入,人家不说是”封建“才怪呢?有的地师只好是碰运气,碰对了是技术过关,碰错了则是东道无福。云云。

这里可告知广大有缘的读者,凡不合杨公水法都是伪法。杨救贫呕心沥血着出的经书,经千年风雨证明是真理。杨筠松生前为风水事业倾注了毕生心血,为后人留下了众多着作,字字玑珠句句玉律,是堪舆地理久经考验的经典。后来某些人望文生义,不懂装懂无端生出枝叉,歪曲原意是非不分。”灭蛮经“误人不浅,害人终害己。当今的任务是将颠倒的历史重新颠倒过来,拔乱反正,正本清源,恢复杨公三合水法,理气经典的本来面目,使杨公地理更好地为民族服务。

一、火局

“乙丙交而趋戌”,戌为火库故为火局。左阳右阴,左旋顺时论水,右旋逆时论龙。立向“龙生水旺,水生龙旺”。为乙龙丙水。

右水倒左,立艮寅生向,生龙来立生向,“收生水上堂会旺”。水生龙旺。生来会旺。丙水生寅旺午,乙龙生午旺寅。

左水倒右,立丙午旺向,旺龙入首立旺向“收旺水上堂迎生”,水旺龙生。旺来迎生。”元关通窍,全局生辉“。龙为元,关为向,窍为水口。龙脉山向,符合来去之水。

倘若艮寅甲卯来龙,可做火局或木局,具体何局,水口定之。来龙必在生旺中。

二、水局

“辛壬会而聚辰”,辰为水库故为水局。辛龙壬水,阴龙阳水,顺时论水,逆时论龙。壬水生在坤申,旺于壬子。辛龙长生于壬子,旺于坤申。故“水生龙旺,水旺龙生”。

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