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中国自古以来就是一夫一妻制​

紫色的股2021-02-27 16:01:33


文/紫色的股


近来穿越文、宫斗剧横行,很多男性羡慕古代的所谓妻妾如云的生活,幻想自己回到古代就能随便娶一堆美女。也有很多女性看宫斗剧上了瘾,每天幻想自己穿越到古代从丫鬟逆袭到女主。

今天我就经济的角度给你们剖析下古代妻妾制度,让你们知道古代的森严等级制度,巨大的贫富差距。不仅仅是男人之间有阶层等级,女人之间也有,妻妾之间的地位鸿沟之大远远超过现代人的想象,而且中国自古以来都是一夫一妻制,顶多只能说是一夫一妻多妾制,本文是经济类科普扫盲风月贴。

妻妾的地位差距有多大

 

妾的地位,就是一个会生孩子的充气娃娃,地位之低近似于奴隶,妾不算家庭成员,不能参加家族的祭祀,妾的亲属不能列入夫家的姻亲之内,妾的子女不是她自己的孩子,而是正妻的孩子,她不过是生育的工具而已。妾只是家庭的一项财物,姬妾在很多年代都是可以当礼物互赠的,甚至男主人死后正妻把很多小妾重新发卖为奴的也不在少数。

庶出的子女,称呼正妻为母,而称呼真正的生母为姨娘。即便是庶出的子女,也是妾的主子,妾应该喊自己的子女为少爷、小姐,从法理上说,他们的亲生母亲是他们的奴才,因为他们具备的父系家主的血统,只有而正妻才是他们的母亲,唯一的好处,恐怕就是当夫家有人犯下大罪被株连九族的时候,妻族属于九族之一,妻的父母兄弟也要跟着满门抄斩,而妾只有自己是属于夫家的,亲族和夫家无关所以只需要死自己就够了。。。

 

如《红楼梦》中,贾政之妾赵姨娘,不但全府上下主子都看不起她,就连稍有脸面的丫环婢女也不把她放在眼里。赵姨娘的亲生女儿探春并不认她为母亲,也不认生母的弟弟为舅舅,她只认贾政的正妻王夫人为母亲。母女应有的生身血缘关系在宗法制的道德规范下成为主奴关系了,对于妾来说,只能把自己看作是代替正妻生育的人。

 

所以,现在你们可以理解电视剧里的一番话,一个女的在古代家庭剧里撕逼的时候强调自己身份的时候都会说的一句话“老娘可是八抬大轿明媒正娶过来的”,娶来的从中门进来的正妻,和纳来的从侧门进来的小妾,那是没有平等对话的资格的,主子和奴才的关系而已。

 

从就餐时候的差距可以看出妻妾之间的地位区别,就是妻坐着妾站着,妻吃着妾看着,妻渴了妾要端茶,妻进门妾要负责打帘子。更可怕的时候,妻生的孩子是主子也就算了,妾自己生的孩子,也是自己的主子,贾府里的赵姨娘生了贾环和探春,但是对自己的子女她连训斥的权利都没有,被训斥倒是符合礼法。

 

妾有翻身做主人的可能性吗

 

如果妻并不聪慧,也不美貌,仅仅只是大家族联姻的工具,丈夫纳了一个集美貌和才华于一身的奇女子为妾,那么这个妾能否逆袭成女主呢。不能,绝无可能,如果这个男的这么做了会遭到家法的制裁,所谓家规不严,甚至这个美貌有才的妾冒犯了正妻,如果不被正妻狠狠的教训一顿,都属于大丑闻。试想一下,如果你是大家族的男主,你给女儿选女婿的时候,送过去大把的嫁妆,你愿意女儿在夫家那里被一个小妾欺负吗?不会的,如果某个家族产生了这样的丑闻,那么这个家族以后就无法再联姻到门当户对的家族了,这对整个家族的损害是致命性的。所以别说逆袭正妻,就算正妻死了你也不能扶正,一日为妾终身为妾。妾能扶正这种事情只有小门小户才能出现,大户人家绝对是有辱门风,妾如果被扶正,这就表明她们可以和她们以前服侍的人平起平坐,这对那些主子夫人是很大的侮辱,想想看,如果平儿被扶正成链二奶奶,宝玉见到平儿就要对她低头行礼问好了,这让宝玉的脸往哪里搁,成何体统!绝对成为豪族圈里的丑闻奇谈。

嫡子和庶子的区别

那么凭借美貌和才华妾无法逆袭,生的子女出息了能够逆袭吗?嫡子和庶子,都是家庭继承人,其实地位差距并不大,都属于主人阶层。虽然继承的家产和爵位有很大区别,但是在接受教育方面都是一视同仁的,在古代1%的识字率面前,中功名的都是官老爷。加上庶子在家族地位是低于嫡子的,所以,庶子的成才概率远大于嫡子。但是庶子无论怎么成才,妾依然是妾,清朝时候,某庶子中进士,拼搏十年之后官居一品,立大功,皇帝一高兴,封其生母为浩命夫人,注意是生母,也就是妾,不是正妻。圣旨抵达十天之后,其生母暴毙身亡。。。这件事最后也是不了了之。

史上最出名的庶子逆袭,恐怕就是袁世凯了,袁世凯也是庶子,吸取了前人的教训虽然位极人臣也没有给其生母讨什么封赏,其生母一辈子也就是个妾,后来其母病逝,时任直隶总督、北洋大臣、太子少保的袁世凯请求回家葬母,慈禧太后恩准,下谕赏封生母刘氏正一品诰命夫人,建坊题褒,并拨内帑3000两。于是袁世凯捧着慈禧太后的封赏圣旨和一大队官兵浩浩荡荡的回项城老家了,却在葬礼上碰了个大钉子。

袁世凯是个孝子,生前不能让生母享福,死后想给生母一点哀荣,讨了圣旨之后,要求也不高,想让其母出殡的时候棺木从正门出去,然后进祖坟葬在其父旁边,也就是享受正妻待遇。袁家嫡子抵死不从,最后闹腾了半天,其母依然按妾待遇安葬,也就是祖坟旁边另置一地安葬,无法与其父合葬。

袁世凯虽然官居极品,最终还是灰溜溜的走了,从此不踏入项城老家一步。这背后固然有嫡子和袁世凯有矛盾的原因,但是嫡子最高也只做过县级干部,当时还被革职赋闲在家,无权无势的嫡子能利用宗族家法把位极人臣的袁世凯压制的无计可施,古代家法力量之强大,妻妾等级之森严可见一斑。

所以,嫡子和庶子享受平等的教育权,父辈的威望和权势都可以借用,有才华的庶子甚至更受父亲重视,毕竟庶子也是自己的孩子,从整个家族的角度考虑,无论谁成才,对家族来说都是好事。至于庶女和嫡女的区别就更少了,琴棋书画女红等素质教育一样不会少,毕竟都是家族联姻的重要渠道,只有嫁妆上会有差别。正妻在培养庶子庶女上并不会刻意为难他们,因为在法律上都是自己的孩子,庶子庶女将来有出息了,荣誉和好处都是正妻自己的,因为对整个家族有利,所以这也是正妻功劳很重要的一部分。诸位也别觉得这对妾不公平,因为妻妾之间的巨大地位差距,所有子女均归属于妻,所有养育功劳也归属于妻才是维护家族兴盛的重要手段。否则的话,妾生子完全有可能在成年之前就莫名其妙的暴毙,或者刻意刁难不给成才机会,这对整个家族是大大不利的。

妻妾制度诞生的由来


所谓经济基础决定上层建筑,妻妾制度出现的首要因素就是巨大的贫富差距和阶层分化。首先,这个社会上要出现奴婢,因为妾就是起源于奴婢,而奴婢的出现则是因为巨大的贫富差距,贫富之间的差距大到了有一部分穷人宁愿做富人的奴婢,因为这样可以让自己过的更好。其次,是男尊女卑的环境,在古代男子负担了主要的社会财富生产,相对女性掌握了太多的财富资源,所以出现的是女妾而不是男妾。

所以,在原始社会是不存在妾这一说的,从奴隶社会开始,在主人拥有的大量男女奴隶之中,那些样貌好看的女人会收入房中,成为了妾的雏形,到了封建社会则形成了一套完善的妻妾管理条例,但是无论怎么样,妾一定是起源于贫穷的家庭,身份也仅仅只是比奴婢高一级而已,贵族小姐是断然不可能当妾的。妻妾之间的巨大地位差距,也可以从他们巨大的家庭差距略窥一二。

以贾府为例,赵姨娘是贾府的小厮和婢女所生,因为样貌美丽被收为妾,而王夫人出生于四大家族的王家。王夫人这样的大家族小姐,从小就是一堆婢女伺候着长大,而赵姨娘的母亲仅仅只是婢女,你说赵姨娘当妾之后,能和王夫人平起平坐吗?他们之间的巨大地位差距从他们出生背景就决定了,所以王夫人只是略微刁难下赵姨娘,但是从来不会把赵姨娘当做自己地位的威胁,对赵姨娘的儿女也不错。

妻妾和睦和三从四德无关

很多男人认为古代妻妾和睦,妻子能容小妾,而现代女子防小三如防豺狼,没有容人之量是因为古代女子奉行三从四德,所以三从四德是个好东西,如果能对自己老婆进行三从四德的洗脑,那自己也能坐拥齐人之福。

其实大错特错,男女皆有独占之本性,从古至今都是如此,女人也绝对不会容许任何一个威胁自己地位的女性存在自己的家庭之中,即便她们都信奉三从四德。

在古代,男尊女卑的大背景下,正妻无法阻止丈夫纳妾,但是通房丫头和小妾可以有,甚至出嫁的时候就会附赠一个小妾,但是通常是正妻主动挑选的,即便是丈夫自己选来的妾,也要经过妻的好好调教。妾只能是下人,心不能大,恃宠而骄的妾通常都死的很惨,极端点去母留子也很常见。很多人认为古代妻妾之间如此和睦,男的可以坐拥齐人之福是所谓三从四德的缘故,其实女人没有变,三从四德也没那么管用,现代女的那么讨厌小三是因为小三严重威胁了她的地位,古代女的妻妾之间和睦是因为妻对妾拥有绝对统治权,妾威胁不到她的地位,而且她也阻止不了丈夫纳妾,那不如灭了挑衅自己权威的,留下老老实实听自己话的,所以妻妾和睦,妾就是高级婢女,在家族中的地位还不如男管家。

在清朝,扬州城内有一个生意买卖,叫扬州瘦马,很多人买来穷苦人家的清秀女子,从六七岁开始教她们琴棋书画以及为妾之道,长大之后卖给大户人家做妾谋取暴利,这些女孩子都是标准的集美貌与才华于一身,但是出身卑微注定她们没有翻身的余地,甚至她们会更守尊卑的规矩,史书有云,很多地方的正妻都有严于他人而宽于杨产者的习惯,这个杨产,指的就是扬州产的瘦马,也就是小妾,有兴趣的可以百度扬州瘦马。之所以严于他人而宽于杨产者,是因为很多小妾出身贫苦人家,根本没受过大户人家的教育,也不懂妻妾尊卑之别,自然肯定被好好修理一顿知晓规矩,而杨产的小妾安分守己,知晓大户人家的规矩,所以自然宽待。

在古代,夫妻之间的家族势力通常都是对等的,门当户对,这样才有联姻的必要,而所收纳的妾通常都是出身卑微之人,远远不能威胁自己的统治地位,所以妻妾和睦。但是皇宫是个例外,皇帝所娶的皇后和纳的妃子,其实就是娶的妻和纳的妾,但是都不可能是贫民之女,都是贵族小姐,这是皇帝的特权。所以妻妾之间的家族地位相差不大,甚至有时候妾的家族比妻的家族还要有势力,只是进宫晚了所以才当妃子而已。所以在后宫,皇后在某些朝代,是没有绝对统治权的,既然大家地位相差不大,那彼此之间的威胁感就非常浓厚了,一山不容二虎,即便大家都是学习三从四德的佼佼者,一样会灭去竞争对手,故而后宫通常比普通大户人家,要血腥的多。

什么样的女人会做妾

妻妾的地位如此之大,妾和奴仆无异,所以有身份地位的家庭绝对不会让自己的女儿做妾,毕竟折辱妾,就等于折辱自己。愿意做妾的,通常都是相差很多个社会等级的。通常来说,至少也是县级干部以上或者大地主等地方豪强,才有纳妾的可能性,如果你连奴婢都买不起,那就别谈纳妾的事情了,妾怎么说也是比奴婢要高那么一点点的。(防抄袭水印:紫色的股 ID:Linda20160101)

而提供妾的阶层,则非常宽泛。最大的提供源自然是贫苦人家,女儿能富贵人家做妾不失为一条晋身之路,他们是宁可去富贵人家做妾,也不愿去贫苦人家做妻的,做妾的对象,通常是小官员或者大地主及大富商。其次的提供源则是大富商大地主,他们纳了很多穷人之女为妾,也生了很多美貌女儿,他们的女儿也会做妾,不过目标一定是大官员,权贵之家,目的是给自己提供关系网,联姻别人看不上你啊。最后的提供源是官员之女,官员之女是严禁做妾的,即便是最穷苦的官员之女,也不准给别人做妾,因为有辱官威,他们的女儿是宁可嫁贫苦书生为妻,也不会嫁权贵为妾的,即便是九品芝麻官的女儿要给一品权臣做妾,对方也是不敢要的。但是有一个例外,那就是皇帝,皇帝后宫的宫女通常都是来自民间,但是能做皇帝小妾的,也就是有嫔妃称号的,基本都是官员之女,没有书香门第的熏陶,在后宫根本不可能出人头地,美貌也没用,光那些规矩就够你学几年的,就算你得到皇帝垂青,没有家族力量的帮助,后宫里连孩子都生不出来就会悄无声息的死掉,越耀眼死的越快。

所以说,整个封建社会,除了皇帝之外,所有人的女人都免不了成为妾的悲惨命运,只不过一定是低位者为妾,高位者纳妾。

中国自古以来就是一夫一妻制

扫个盲,古代所谓的三妻四妾,其实只是一个戏言,古书有明确的记载,所谓三妻四妾的由来,是指春秋时期,齐国某君主的一段昏话、戏言,传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,言称极贵之人妻确有三:正宫,东宫,西宫此为三妻;四妾是指:家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。

其实依然是一夫一妻制,后人发展出了所谓平妻,依然是妾的身份,平妻不是妻,生不入族谱,死不入祖坟,嫡子没死完之前,平妻之子不具备家族继承权。

中国古代,夫妻之间门当户对,家族实力相当,而妾的家族实力远逊于妻,妾的地位也远低于妻,故能够维持后院稳定,因为妻根本就没把妾当威胁。如果家内真有二妻,家族实力也相当,必然龙争虎斗,不死一个不算完事,如同今天的正房斗小三。

所以中国也是一夫一妻制,如果是妾能威胁到妻的地位,那后院绝对不会那么和平,女人的嫉妒是天性,绝对会灭了所有竞争对手的,后宫里皇后的家族地位对付手底下的妃子没有压倒性优势,所以一旦自己的手腕不够,那么后宫立刻就会腥风血雨,这严重威胁皇帝的性福以及皇子的成长安全,所以皇帝选皇后,从来不是看美貌,也不是看是否得宠,而是看她能否有手腕和威望统领后宫。

很多人说西方人文明,基督教治下几百年前就是一夫一妻制了,中国一夫多妻很愚昧,其实不然,中国是一夫一妻多妾制,而且不是人人有妾,能娶妾的一定是达官显贵,属于极少数人群,其社会根源来自于巨大的等级差距和贫富差距。中国自然有妾制度,但是欧美也有偷情制度啊,欧美的权贵哪个不是偷情成风,女仆女佣吃个遍,私生子一大堆,这貌似也并不比妾制度好哪去。

妾制度的破灭

一夫一妻多妾制的破灭,自清末民国初开始,因为西方文化的涌入,开始全面对妾制度的讨伐,妾制度从法律上被禁止了,而不是像以前那样受法律保护。但是阶级鸿沟并没有填平,民国依然是一个贫富差距巨大的时代,所以催生出了另一个名词,姨太太。姨太太就是妾,只要贫富差距不消灭永远有妾的存在,但是姨太太和正妻的差距并没有古代那么大,因为法律上她们是平等的,而并不是奴仆的关系。所以正妻对付姨太太虽然依然占据优势,但是想和古代那样随便就灭了那几乎不可能,正妻死后姨太太也有可能翻身做主人,所谓把妾扶正、填房等古代在法律上就被明文禁止的事情,这个阶段都发生了。而休妻这种事,也发生了,要知道在古代正妻除非自己作死,否则是绝对不能休的,陈世美想攀龙附凤,死活都休不掉妻,无奈只能杀妻最后被砍头,古代虽然男尊女卑还允许娶妾,但是对于正妻的权益保护那是相当严格的。所以,既然姨太太对于正妻具有一定的威胁度了,那么很多贵族之女,就不会嫁给那些姨太太成群的家族,贵族联姻一定是一夫一妻,你可以外面找女人,但是绝对不会允许姨太太进门的。民国时期娶姨太太的也多是自平民暴发起来的军阀,真正的贵族例如孙中山、蒋介石、汪精卫等都没有任何一房姨太太。

到了现在,解放之后,彻底消灭了阶级的差别,更是消灭了贫富差距,所以解放之后,妾制度彻底消声灭迹,连变种姨太太也消失了,很简单啊,你月入100块,我月入80块,你是比我强一点,但是我也没兴趣让我女人给你当奴才。

另外,人人平等的理念普及人心,在古代不当奴才不舒服,人人都是别人的奴才,就算成了一品大员,虽然是99%人群的主子,但是依然是皇帝的奴才,在古代十几两银子就能买个美貌侍女。但是到了现代,人心变了,人人平等,没有人愿意当奴才,人人都想当主人,所以更谈不上当妾。所以,当改革开放之后,新的贫富差距催生出二奶等新现象之后,也不可能演变成妾制度,毕竟虽然妾-姨太太-二奶都是贫富差距产生的结果,但是由于从古至今人人平等制度的逐渐转变,所以妾对妻不具有任何威胁性,姨太太对妻具有中度威胁性,但是二奶对妻具有极大威胁性。因为二奶和妻不仅法律上的平等的,他们自己内心里也认为是平等的,一个不小心二奶就会取妻代之,这种巨大的威胁让正妻和二奶属于不死不休的死对头,断然不可能和谐共处。所以,妾制度消亡了,而且永远不可能再现,因为人人平等是历史发展的方向,不可能开历史倒车。

结语

妻妾制度的产生是在奴隶社会和封建社会的人身依附关系的基础上产生的,没有奴婢和主子,就不可能有妾的产生,其根源,来自于巨大的阶级分化和贫富差距。

很多女人,见到很多小三逼走正妻的新闻,再看了很多宫斗剧,就以为自己回到古代,就可以从一个卑微的宫女,凭借姿色和智慧,成为皇后,到了大户人家当妾甚至婢女,也能干掉正妻自己逆袭,虽然电视剧里都是这么写的很激励人心,但是实际生活中可远远不是这样的,一日为妾终身为奴,妾可不是那么好玩的事情。

很多男人,总是回到古代,靠三从四德和妻妾制度自己就能享受齐人之福了,其实不然。妾制度来自于巨大的贫富差距,娶别人的女儿当妾奴役自然很美妙,但是你自己的女儿给别人当妾呢?如果你真成为了人上之人,那任何制度下你都是属于享受的阶层,现代远远优于古代。我举个简单的例子,就算你当了皇帝,嫔妃如云,仅仅皇宫里的虱子和蚊子,以及没有手机玩的痛苦,就足以让你觉得你过的还不如当代的一个小富商。。。

所以,人人平等以及限制贫富分化过大的现代制度,从根源上看,是保护了99%的社会人群的幸福和性福的,是历史进化的先进方向,至于宫斗剧和穿越文看看即可,真回到了古代,有你哭的。

免责声明:本文仅为纯科普贴,,因为三个星期前答应网友写个风月贴,迫不得已才写了这个,太难写了,我上周末就开始写了,比我写3篇经济类文章还要难写,算一次写作领域的挑战。至于本人的处事原则,当然是爱老婆爱老婆爱老婆,今晚带老婆去泡温泉。

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