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日本书法的爹是他!!!

书法网2019-12-01 14:45:35

日本现代书道之父——晚清书法家、书论家杨守敬

  在中华文化中,书法艺术是艺术中的最高形式之一。也是古老的至今仍有强大生命力的艺术。鄂籍书法家虽然不多,但一些书法家在历代书坛上独树一帜而闻名。晚清书法家杨守敬便是其中一位。

杨守敬(1839年—1915年),湖北省宜都县陆城镇人(现枝城市陆城镇人),字惺吾,号邻苏老人,我国著名学者,史地学家,书法家,金石学家,擅长历史地理学,是公认的“开舆地学之新纪元”的泰斗。与清朝王念孙、段玉裁的小学,李善兰的算学,被誉为清代三绝学。

  1880年至1884年,杨守敬任清朝驻日本国使馆一等秘书,他随身带去了汉、魏、六朝、隋、唐碑帖一万三千多册。令日本书法界大开眼界,当时书法家松田雪珂,日下部鸣鹤,岩谷一六等人向杨守敬虚心求教,杨守敬的书法思想,迅速在日本广泛传播,保守的日本书坛为之震动。从此日本书坛出现了从单一的文人书法变为多元书法共同发展的新局面,开始了楷书,行书,草书,假名,篆书,隶书,六朝楷书,隋唐楷书的广泛研究、学习。

  经过杨守敬的几年不懈努力,日本书法有较大改变,可以说杨守敬开一代书法先河,被日本誉为现代书道之父实不为过。他赴日后开始向日本书法家传授何绍基的执笔法——回腕法。

他说:“凡提笔,以大指与四指尖均相接圜如环。笔直在五指尖之间,大指与食指,上平可安酒杯,平其肘腕不附几,肘圆而指尖与笔正当胸。令全身之力行于臂而凑于如环之指尖。捉之紧则掌自虚,腋开强则肘腕自圆平、而后字中自有力,谓之回腕法执笔。”

  回腕法的优点(当然回腕法亦有缺点)是肘腕高悬,充分发挥提顿功能,腕平锋正,通身力到。

除运笔方法外,杨守敬认为写字有三要:

  “天分第一,多见次之,多写又次之。”

  

后来又补充二要:

  “一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气,自然溢于行间。”

杨守敬篆,隶,真,行,草诸体俱善,有《楷法溯源》、《学书迩言》、《评碑记》、《评帖记》等书论传世,至今仍为学书指南。他的墨迹,被国内外许多博物馆,图书馆,私人收藏家争相收藏,视为墨宝。他亲笔所书碑刻亦不少,至今保存完好。这位驰名中外的大书法家和书论家的作品何以保存完好呢?从下面一事窥见一斑。

   辛亥革命时,革命军占领武昌城,都督黎元洪应日本驻汉领事馆领事寿西秀武的请求,保护杨守敬家产(此时杨守敬从日本回国有二十七年之久),黎元洪于是命人张贴告示于杨家门前,昭告城内军民:

“…,兹查有杨守敬藏古书数十万卷,凡我同胞均应竭力保护。如敢有意图损毁及盗窃者,一经查觉,立即拿问治罪。杨君系笃学老成之士(笔者注:时年七十三岁)。同胞咸当敬爱,共尽保护之责,以存古籍而重乡贤。”(引自钟鸣天《奇书万卷冠群论》)

  杨守敬是书法的革新者,他的书法敢于突破传统的门户之见,彻底摆脱了阁体的藩篱,完全汲取汉魏碑书,晋唐法帖精髓,作书下笔如钢刀劈木,沉着干脆,古雅醇厚,奇崛挺峭,既有碑碣之卷劲,又有法帖之秀逸。

  杨守敬不仅饱读诗书学富五车,多才多艺,而且待人诚恳,广交朋友,且交游甚广,与国内外名士交往甚密,如当时著名书法家,同乡张裕钊(湖北武昌人)。这给他后来的学问,事业等各方面的发展与成就帮助很大。

  改革开放以来,在上级领导和当地政府的努力下,枝城市陆城镇杨守敬故居修复后,成了杨守敬纪念馆。这是一座具有江南民族风格的院落式建筑物,濒临长江与清江汇合处。这里历史上出现过屈原、王昭君等伟大的历史人物,今天杨守敬的名字也闪耀着历史光芒。滔滔长江,悠悠清江尽收眼帘,逶迤群峰隐约依然。壮丽雄伟的自然景观与声名远扬的人文景观交相辉映,构成了令人流连忘返的楚文化氛围。

  由于杨守敬的传道授业,日本书法产生了质的飞跃,各种流派百花盛开。书法界对杨氏极为尊敬,不定期出版研究杨守敬书法书论文集。在枝城市杨守敬纪念馆建馆之初,日本书法界代表团专程从日本到故居瞻仰杨氏故居,参拜杨守敬陵墓,以纪念这位中日文化交流使者,日本现代书道之父的丰功伟绩。

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