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瑞岩赋(文/胡光华)

北仑诗词2019-05-14 16:03:15

瑞岩赋1

(骈赋,以“贤圣几凋枯”为韵)


山呈嘉气,潭孕甘泉。接天台之余脉2,得普化之真传3。地育灵苗,易山名自祥符4;北施慈露,达天听于金銮5。誉名昭昭,同尊鄞东三刹6;布道迢迢,后创海外一源7。况有时惟珍物,着厥祥烟。承禅宗之四派,开日本之五山8。无极幽其地界,所钟秀于天关。故有芦水流芳千里育,成柴桥辉煌万户安。

至于青史硕德,苇江以弘法利人;碑铭9风物,圣旨用饬令端政。斯夫历年难久,必有今昔之迁;胜地不常,定存兴衰之咏。总有墨客流连,亦使文人乘兴。喜柔条于春芳,悲落叶而秋劲必所拟之不殊尺素寸心,乃闇合于曩篇南山北溟。懿其丰功治世,安石浚渠劈山10;丹青留名,玉麟画梅品茗11。若夫考辞就班,引经就证;诗穷壮思,兴逸美景。于是佇以玄览,瞻万物而感纷,頣于典坟,遵四时可言秉。更是寂寞求音,竞日无言便息机;虚无责有,片时得趣寻佳境。是可纳其壮声,化我学行。来日当比效于前人,去日当抱负于至圣。

    瑞芝岩畔,疏影迷离雨斜;剪月亭边,幽居岑寂风旎。法席清光,宾筵雅致。叶落麂踪,气霞鸟翅。接雾霭于云岗,延绿阴于芝水。天池多上沆瀣,迸作玉泉;横巘叠生松梅,欣为知已。飞石有仙阙之称,虚堂传慈心之意。瑞岩名刹,长诵般若之声;灵鹫小庵12,常观自在之智 。况乎绿筠春晓,烟光座青;空亭晚照,廊棂挹翠。更有菌阁雄恹13,芝桥轩峙。乱鸟恣盘萦回,修篁密荫复蔽。于是藏夜魄,纳春情;溪弄琴,僧索思。人从鹿苑而还,室比虎丘将至。至若秋果流丹,春茶香蔚。三山金桔,天下绝称;镇海棘螈,神州名弛。乃谓一山所恩,何奇何丽也。

由是殊形胜地,普化搭茅。梵音四起,佛法广昭。晨钟长警,暮鼓常敲。乃至净月接驾14,苇江上朝15。既彰释门之理,亦显慈航之标。于是道风振,法轮操。钦赐龙藏之典,谕旨圣聪之骄。更兼如净之耿耿,善辉之岧岧16。此皆灵山于人杰之高也。

斯夫溯源而正本,知因而稽初。若入瑞岩之地,应谢宝铎之予。九峰巍峨,固乃风光之处;佛国壮严,恰是禅门之居。峰环而色异,径曲而幽余。此桑梓之幸,亦邑人之纾。噫乎,乃曰无意识得,一刹那虚也哉17

【注释】

1依《词林正韵》。韵起“贤圣几凋枯”,出自陈子昴《岘山怀古》句“丘陵徒自出,贤圣几凋枯!”。

2瑞岩地处九峰山。九峰山地处江南大陆架的最东端,属天台山脉太白山支脉。

3唐中后期有普化禅师择此胜地搭茅而居。

4宋真宗大和祥符五年有灵芝生于青松山,守臣上奏真宗,遂敕谕易名瑞岩山,俗称灵芝山。

5清德宗光绪十三年,寺主持苇江和尚上京为庚子亡魂修普利水陆道场,获慈禧太后御书“施慈北济”匾一方,钦赐龙藏经和紫衣。

6南宋以来瑞岩寺与阿育王寺、天童寺并称鄞东三名刹,名僧辈出。

7宋嘉定十六年有日本佛法房道元与师兄明全一起至瑞岩从高僧长翁如净习曹洞宗,归国后创日本曹洞宗。

8元成宗大德元年,瑞岩寺明极楚俊禅师应聘东渡日本,封为“佛日焰慧”国师,并成为日本“五山文学”创立者之一。

9碑铭指光绪三十一年的圣旨碑和《敕赐瑞岩禅寺藏经阁碑记》。

10王安石为官宁波时,曾疏浚芦江并凿山建碶。其在巡视水利时夜宿瑞岩寺,曾写有《鄞县经游记》。

11彭玉麟,清朝著名政治家、军事家、书画家,与左宗棠、曾国藩并称“大清三杰”。瑞岩寺原藏有其四幅墨梅图。

12古有灵鹫庵在瑞岩山下,住持白云和尚与瑞岩寺苇江和尚友善。

13菌阁即石菌阁,清朱沧鳌在《瑞岩十景次敏公原韵》“石菌阁”一兰中有“气象极雄恹,凌虚构玉台”句。

14宗辉净月,清乾隆间主瑞岩寺,临济宗三十五世。据《镇海县志》记“宗辉字净月,普庆庵僧,与畹荃同为育王秋远高弟子……后又主席瑞岩,修废举附。……壬午春接驾西泠,赐藏香、绸缎。……”

15见注5

16如净,即长翁如净,事见注7.善辉,现瑞岩寺住持,曹洞宗四十九世。2004年起募资重建瑞岩寺殿宇和药师宝塔。

17“无意识得,一刹那虚”取《菜根谭》“静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。”之意。喻指瑞岩山水梵音涤俗嚣,等闲便得身心清净的感受。





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